■ Himmah (Aspiración Espiritual): La esencia del espíritu
La himmah no es meramente una palabra pasajera discutida en reuniones, ni es un deseo que colocas en tu corazón y luego olvidas ante la primera distracción que trae la vida mundana.
La himmah es el fuego que arde dentro de tu pecho, haciendo que te levantes cada vez que caes, que avances cada vez que dudas y que permanezcas firme cada vez que el suelo bajo tus pies comienza a temblar.
Es la fuerza que Allah Todopoderoso ha colocado en lo más profundo de ti, para que se convierta en tu arma al enfrentarte a ti mismo antes de enfrentarte al mundo entero. Quien reconoce esta fuerza y sabe cómo extraerla de sus profundidades ocultas puede transformar su propio estado y el de quienes lo rodean. Pero quien la descuida, o imagina que es algo insignificante, solo puede culparse a sí mismo cuando ve a otros superarlo en todo bien mientras permanece en el mismo lugar, sin moverse ni avanzar.
Un ser humano sin himmah es como un cuerpo sin alma, una lámpara sin aceite o una planta que se marchita antes de poder dar fruto. La himmah es la fuerza oculta que te impulsa a ser mejor de lo que eres hoy. Te permite perseverar en la obediencia, permanecer constante en el Dhikr y luchar contra tu ser inferior (nafs) en cada momento hasta que alcances lo que buscas: la cercanía a tu Señor y la satisfacción con tu vida.
Los grados y estaciones de la Himmah
Esta fuerza no es de un solo grado. Más bien, tiene rangos y estaciones, que difieren según la sinceridad de quien la posee, la fuerza de su determinación y la medida en que se ha dedicado por entero a Allah Todopoderoso.
Las personas difieren en su himmah por grados cuya medida completa solo es conocida por Allah Todopoderoso:
La Himmah de los Profetas y Mensajeros (Anbiyāʾ wa Rusul):
En el grado más alto. Ningún ser humano después de ellos puede alcanzar su rango, pues les pertenece exclusivamente a ellos. Allah Todopoderoso les concedió signos extraordinarios (muʿjizāt) por decreto Divino: las montañas glorificaban a Allah con Sayyidunā Dāwūd; los vientos viajaban a las órdenes de Sayyidunā Sulaymān; el fuego se volvió fresco para Sayyidunā Ibrāhīm; el mar se abrió para Sayyidunā Mūsā; los muertos cobraron vida por permiso de Allah a través de Sayyidunā ʿĪsā; y la luna se dividió por el signo de Sayyidunā Muḥammad ﷺ. Este rango no se puede alcanzar mediante el esfuerzo humano, por grande que sea; es un don Divino especial otorgado a quienes Allah ha elegido.
La Himmah de los Aqṭāb:
Aquellos hombres espirituales a quienes Allah ha colocado sobre la tierra como medios para preservar el orden de la creación. Aunque están por debajo de los Profetas en rango, su himmah, por permiso de Allah, puede extenderse a efectos extraordinarios dentro de una esfera limitada. Algunos pueden ver su súplica respondida y la lluvia descender sobre tierra estéril; algunos pueden ser el medio a través del cual la aflicción se elimina de una ciudad entera; y algunos pueden mirar un río y, por permiso de Allah, presenciar cómo cambia su curso. Tales karāmāt no son mera imaginación, sino realidades relatadas en las historias de los virtuosos, aunque permanecen ocultas para quienes no han probado la realidad de la certeza.
La Himmah de los Piadosos y los Majdhūbūn:
Aquellos que no han alcanzado la estación de los Aqṭāb, pero cuyos corazones han purificado y limpiado de las impurezas del apego mundano. Su himmah puede entonces tener un efecto en quienes los rodean: cuando dirigen su atención hacia una persona enferma, esta puede ser sanada; cuando se deciden a satisfacer una necesidad de su hermano, esa necesidad puede verse cumplida antes de que pronuncien una sola palabra. Esta himmah distingue a los virtuosos de la gente ordinaria y es el fruto de una prolongada lucha espiritual (mujāhadah) y paciencia en el camino.
La Himmah de los Buscadores Principiantes (Sālikūn):
El grado más bajo de himmah, correspondiente a quienes han entrado en el camino espiritual pero aún no han alcanzado la estación de la santidad (walāyah). Su himmah no se extiende más allá de sí mismos, pero los asiste para superar sus deseos, permanecer firmes en la obediencia, ejercitar la paciencia durante las pruebas y repeler los susurros (waswās) que el Shayṭān arroja en sus corazones. Es su arma en la lucha espiritual diaria que continúa hasta que se encuentren con su Señor.
La elevación del alma a través de la Sinceridad
Estas son las estaciones a través de las cuales una persona se eleva de un nivel a otro cada vez que se vuelve más veraz con Allah Todopoderoso, aumenta su apego a Él y se libera del apego excesivo al mundo.
Un buscador en el nivel de iniciación puede, a través de la lucha espiritual, elevarse al nivel de los piadosos. Uno que está entre los piadosos puede, por permiso de Allah, alcanzar el rango de los Aqṭāb. Pero el rango de la Profecía no se alcanza a través del esfuerzo o la práctica espiritual; es un don Divino y una distinción exclusiva concedida a quienes Allah elige de entre Sus siervos.
Cuanto más alto se eleva una persona en los grados de la himmah, mayor es su influencia sobre sí misma y sobre quienes la rodean. La bendición (barakah) en su tiempo aumenta, su conocimiento se expande y su certeza se vuelve más fuerte, hasta que se convierte en una luz que camina sobre la tierra: quienes la rodean encuentran guía a través de ella, y quienes habitan en la oscuridad de la negligencia y el extravío son iluminados por su luz.
Estas rangos no están restringidos a ningún tiempo ni lugar en particular. Permanecen abiertos para todo aquel que sea sincero con Allah, en cada época y en cada tierra. El pasado no es intrínsecamente superior al presente, ni el presente al futuro, cuando se trata de la himmah y la sinceridad con Allah.
Pues Allah Todopoderoso no mira vuestras formas externas, vuestras riquezas ni la época en la que vivís. Más bien, mira vuestros corazones, vuestras obras y la sinceridad con la que os volvéis hacia Él.
Y solo en Allah Todopoderoso se encuentra el verdadero éxito.
■ Enseñanzas del Corazón.