Un momento de felicidad
Un momento de felicidad
tú y yo sentados en la veranda,
aparentemente dos, pero uno en alma, tú y yo.
Sentimos el agua que fluye de la vida aquí
tu y yo, con la belleza del jardín
y el canto de los pájaros.
Las estrellas nos estarán mirando
y les mostraremos
lo que es ser una fina luna creciente.
Tú y yo desinteresados, estaremos juntos
indiferente a la vana especulación, tú y yo.
Los loros del cielo estarán cascando azúcar
mientras nos reímos juntos, tú y yo
En una forma sobre esta tierra,
y en otra forma en una tierra dulce atemporal.
Preguntas..
Dios preguntó: “¿Quién llama a mi puerta?”
Respondí: “Tú humilde esclavo”.
Preguntó: “¿Porqué has venido?”
Respondí: “A ofrecerte mi saludo”.
Preguntó. “¿Cuánto tiempo esperarás?”
Respondí: “Hasta que me llames”.
Preguntó: “¿Hasta cuando hervirás en el fuego?”
Respondí: “Hasta mi resurrección”.
Este es mi juramento de amor:
Por amor, renuncié a fortuna y posición.
Dijo: “El juez solicita ver tus testigos”.
Respondí:”Son éstas lágrimas, éstas mejillas pálidas”.
Dijo: “Tu testigo no tiene credibilidad;
Sus ojos están demasiado húmedos para ver”.
Respondí: “Por el esplendor de tu justicia
son justos y verdaderos”.
Preguntó: “¿Quién era tu compañero?”
Respondí: “El don que me diste de visión imaginaria”.
Preguntó: “¿Qué te ha llamado aquí?”
“La fragancia de tu copa”.
“¿Qué quieres?” “la Fe y la intimidad”.
“¿Qué quieres de mi?”, dijo.
“Tu gracia sutil”, respondí.
Preguntó: “¿Dónde está la mayor satisfacción?”
“En el palacio del César”, respondí.
“¿Qué encuentras ahí?” “Cien fascinaciones”:
Preguntó: “¿Porqué entonces, está el palacio desierto?”
“Por el temor al ladrón”.
“¿Quién es el ladrón?”, preguntó.
“Todo aquello que reta nuestra vanidad”, le respondí.
“¿Dónde se puede estar a salvo?”
“En la abstinencia y en la conciencia pura de Ti mi Dios”.
“¿Qué es la abstinencia?”
Respondí: “El sendero de Paz”.
“¿Dónde hay calamidad?”
“En la calle de Tu Amor”.
“¿Cómo viajas hasta ahí?”, preguntó.
“Con integridad”, le respondí.
Ahora hay que guardar silencio.
Si dijera una palabra más,
¡saldrías volando de ti mismo para siempre
Y no habría puerta ni techo que te pudiera frenar
Rumi
Visiones...
Aunque no estés equipado,
sigue buscando:
no es necesario tener equipo en el camino hacia el Sustentador.
A quien veas involucrada en la búsqueda,
conviértete en su amigo y dedícate a ella,
ya que al elegir la compañía de buscadores,
te conviertes en uno de ellos;
protegido por conquistadores,
tu mismo aprenderás a conquistar.
Si una hormiga busca participar en el ejército de Salomón,
no sonrías con desprecio al contemplar su búsqueda.
Todo lo que posees de habilidades y riqueza y oficio,
¿acaso no fue en sus inicios un pensamiento y una búsqueda?
Rumi
En cierta ocasión...
"En cierta ocasión un hombre muy pobre trajo un racimo de uvas al profeta Muhammad como regalo y le dijo: - ¡Oh profeta de Allah, por favor acepta este pequeño regalo de mi parte! - Al poder ofrecer su obsequio al Profeta, el rostro del hombre se iluminó porque era evidente que le amaba mucho y que apenas tenía medios para comer él mismo. Entonces, Muhammad le dio las gracias amablemente y probó las uvas. A medida
que el Profeta iba comiéndolas, el hombre lo miraba expectante. El Profeta se comió
una, luego se comió otra y poco a poco terminó todo el racimo, haciendo gestos de agrado. El pobre hombre se puso muy contento y al cabo de un rato se fue. Los compañeros del Profeta que estaban a su alrededor se sorprendieron. Por lo general, Muhammad compartía con ellos todo lo que tenía, pero esta vez había sido diferente. Así, uno de ellos le preguntó respetuosamente: - Oh profeta de Allah, ¿cómo es que te has comido todas las uvas y no nos ofreciste ninguna a nosotros? - El Profeta sonrió y dijo: - Me comí todas la uvas porque estaban ácidas. Si les hubiera ofrecido a ustedes, habrían puesto mala cara y mostrado su disgusto. Eso habría herido los sentimientos de ese pobre hombre, así que me dije a mí mismo que era mejor que me las comiera yo solo y así ese pobre hombre se sentiría feliz”. Tal era el carácter y la forma de ser de nuestro amado Profeta (sws). 99 Cuentos y enseñanzas sufíes. Editorial Almuzara.
No te ocupes
"No te ocupes de rendir culto a las instituciones religiosas, ni a los ritos, ni a los dogmas, ni siquiera a los líderes de las distintas comunidades como fuente de una verdad muy sutil. Hacer esto es colocar intermediarios entre tu alma y lo divino, convirtiéndote en un mendigo que busca fuera un tesoro que lleva escondido en su propio corazón. Si quieres rendir verdadero culto a Dios, descúbrelo primero en ti, luego en los demás, y después en todas partes... hasta que comprendas que no hay lugar donde deje de estar. Entonces tu rezo tendrá sentido. Si no, todo lo que harás será echarte sobre una alfombra o dar vueltas en torno a un edificio vacío." La Taberna del Derviche. 99 cuentos y enseñanzas sufíes.
Editorial Almuzara.
Observa
Observa las maravillas mientras ocurren a tu alrededor. No las reclames. Siente lo artistico al moverte a través y se silencioso.
Rumi
Amo
Amo todas las partes de mi cuerpo
porque cada una es Tu mensajera
amo moverme en la penumbra, porque Tu llenas el espacio
y le das forma con Tu sonrisa cálida que perfuma el aire
amo la lluvía que susurra Tus Nombres
todo comunica Contigo,
cada mirada es el sitio donde Tu contemplas trás mis ojos
cada sonido es la música que tocas y la haces viajar hasta mis oidos
movimiento, melodía, silencio y quietud tejen la urdimbre de Tus Misterios
me habitas y te develas en delicadas pinceladas de Tu Ternura
con ella Me animas
amanece con la Majestuosidad de tu Luz,
anochece con el despertar de Tu Secreto
ambos mantos los despliegas abarcándonos
En cada respiración nos recreas
¿Cuál de tus Favores podemos negar? Corán Sura 55
Poesia de Rumi en Español.
Ven, Ven, Ven,
Vuelve una vez más.
No importa si eres cristiano,
judío, musulmán o incluso ateo.
Nuestro Convento no es un sitio
Para la desesperanza.
Aunque seas cien veces perjuro,
Vuelve otra vez,
Ven, Ven, Ven.
¿Qué puedo hacer, oh musulmanes?,
pues no me reconozco a mí mismo.
No soy hindú, budista, sufí o zen.
No soy cristiano, ni judío,
ni parsi, ni musulmán.
No pertenzco a ninguna religión
o sistema cultural.
No soy del Este, ni del Oeste,
ni de la tierra, ni del mar.
No soy de la mina de la naturaleza,
ni de los cielos giratorios.
No soy de la tierra, ni del agua,
ni del aire, ni del fuego.
No soy del empíreo, ni del polvo,
ni de la existencia, ni de la entidad.
No soy de este mundo, ni del próximo,
ni del Paraíso, ni del Infierno.
Mi lugar es el sin lugar,
mi señal es la sin señal.
No tengo cuerpo ni alma,
pues pertenezco al alma del Amado.
He desechado la dualidad,
he visto que los dos mundos son uno;
uno busco, uno conozco, uno veo, uno llamo.
Y ese Uno llama y sabe,
Primero, Último, Externo, Interno.
Sólo esa respiración, estoy embriagado con la copa del Amor, los dos mundos han desaparecido de mi vida; no tengo otra cosa que hacer más que el jolgorio y la jarana.
En las adoraciones y bendiciones de los hombres rectos las alabanzas de todos los profetas están amasadas juntas.
Todas sus alabanzas se mezclan en una corriente, todos los vasos se vacían en una sola jarra.
Pues ÉL que es alabado es, de hecho, solamente UNO, en este sentido todas las Religiones son sólo una Religión.
Porque todas las alabanzas están dirigidas
hacia la Luz de DIOS, sus numerosas formas y figuras están tomadas de ella.
Los hombres nunca dirigen sus alabanzas
Sino al Ser considerado digno, se equivocan a través de opiniones erróneas de Él.
O si la luna se refleja en un pozo.
Y alguien está pretendiendo alabar a la luna,
Aunque, por ignorancia, mira dentro del pozo.
El objeto de sus alabanzas es la luna, no su reflejo; su infidelidad surge del error de las circunstancias.
Ese hombre bien intencionado está equivocado en su error; la luna está en el cielo, y él la supone en el pozo.
Por éstos falsos ídolos la Humanidad está perpleja, y conducida por vanas codicias a su dolor
Nuestra muerte es nuestra boda con la eternidad Cual es el secreto? ... "Dios Es Uno".
La luz del sol se dispersa y divide
cuando entra por las ventanas de la casa.
Esta misma multiplicidad existe en el racimo de uvas; pero no en el jugo hecho de las uvas.
Porque para aquel que vive bajo la Luz de Dios,
La muerte del alma carnal es una bendición.
Sobre el, no digan nada malo ni bueno,
Porque el ha ido mas alla del bien y del mal.
Fija tus ojos en Dios y no hables de lo que es invisible, para que El pueda darte otra mirada en tus ojos.
Es en la visión de los ojos físicos
que ningún invisible o cosa secreta existe.
Pero cuando el ojo es puesto en torno a la Luz de Dios, que cosa pondría permanecer encubierta bajo semejante Luz?
A pesar de que todas las luces emanan de la Luz Divina No llames a todas estas luces "La Luz de Dios"; es la luz Eterna la Luz de Dios,
La luz efímera es un atributo del cuerpo y de la carne ...
Oh Dios que das la gracia de la visión!
El ave de la visión vuela hacia ti con sus alas del deseo.
¿Qué Seré? Una y otra vez he crecido como el pasto:
He experimentado setecientas setenta moldes.
Perecí como mineral y fuí vegetal;
Muerto como vegetal me convertí en animal. . .
Partí del animal y me volví hombre.
Entonces, ¿Por qué he de temer a desaparecer
a través de la muerte?
La próxima vez moriré y tendré alas y plumas,
como los Ángeles; y luego me elevaré más allá de los Ángeles.
Aquello que no puedes imaginar,
ESO SERÉ.
Mira al amor como se enreda con el enamorado.
Mira al espíritu como se funde con la tierra
dándole nueva vida.
Por que estas tan preocupado con esto o aquello, o lo bueno o lo malo?
Pon atención de como se unen las cosas.
Se como la caña de azúcar dulce pero callada no te mezcles con palabras amargas.
Por que hablar acerca de todo lo conocido y lo desconocido? Mira tambien como lo desconocido se convierte en lo desconocido.
Por que pensar por separado acerca de esta vida y de la siguiente? cuando apenas si hemos nacido de la última vida.
Mira a tu corazón y tu lengua uno se siente sordomudo el otro habla por medio de palabras y señales.
Mira al agua y el fuego a la tierra y al viento
amigos y enemigos al mismo tiempo.
El lobo y el cordero; el León y el venado
tan lejos y tan cerca uno del otro.
Mira la Unión de este invierno y primavera
manifestada por medio del equinoccio.
También ustedes deben unirse mis amigos
al igual que el cielo y la tierra se han unido solo por ti y por mi.
Mi Amada brota desde el centro mismo de mi corazón que Unión mas fuerte puede haber mas que esa?
Ven mi amor adorémonos el uno al otro
antes de que no quede mas “tu” o mas “yo” en esta tierra.
Un espejo siempre dice la verdad.
Mira tu rostro tan sombrío de repente se ilumina con una sonrisa la cual desecha toda amargura.
Un amigo generoso daría su vida por otro amigo dejémonos pues de este comportamiento analítico y comencemos a ser amables con los que nos rodean.
"Yalal al-Din Rumi (1207-1273), el mayor de los místicos Islámicos, fue un extraordinario poeta del amor." ~ Rumi.
Confesiones...
"Le confesé a Dios todo lo que me duele en el alma ,y cuàn bella y linda es la confesión a mi señor ."
Rümi.
La Misericordia Divina...
La Misericordia Divina remendó el harapiento manto de mi piedad
y me otorgó un arrepentimiento tan dulce como la vida.
Cualquier mala acción que cometí,
la Tomó como si no la hubiera llevado a cabo;
y los actos de obediencia que omití
los dio por cumplidos.
Me Alegró el corazón como la fortuna y la felicidad.
Inscribió mi nombre en el libro de los justos:
estaba condenado al infierno
y me dio el Paraíso.
Cuando grité: "¡ay!", mi lamento se convirtió en una cuerda
y la cuerda cayó en el pozo en que me hallaba.
Me así de esa cuerda y trepé:
me volví satisfecho y fuerte; robusto, pero fragante como una rosa.
Yo yacía en el fondo:
ahora el mundo entero no puede contenerme.
¡Toda alabanza Te pertenece, oh, Allāh!
Me llevaste lejos del dolor, de repente.
Aun si cada uno de mis cabellos tuviera lengua,
mi gratitud hacia Ti no podría ser expresada.
En medio de estos jardines y fuentes, clamo:
"¡Ah, si mi pueblo supiera!"*.
Hazreti Mevlana Yalāluddīn Rūmī, Mathnāwi [V, 2307-2316]
*Sagrado Qur’ān, surah Ya Sin, 36:26
Vacío ...
Mevlana Jalaludin Rumi.
Girando y bailando
En mi alucinación
Vi el jardín de flores de mi amado
En mi vértigo, en mi mareo.
En mi neblina borracha
Girando y bailando como una rueca
Me vi como la fuente de la existencia
Estuve allí al principio
Y yo era el espíritu del amor
Ahora estoy sobrio
Solo queda la resaca
Y el recuerdo del amor
Y solo el dolor
Anhelo la felicidad
Pido ayuda
Quiero piedad
Y mi amor dice:
Mírame y escúchame
Porque estoy aquí
Solo por eso
Yo soy tu luna y tu luna también
Soy tu jardín de flores y tu agua también
He venido hasta aquí, ansioso por ti
Sin zapatos ni chal
quiero que te rías
Para matar todas tus preocupaciones
Para amarte
Para nutrirte
Oh dulce amargura
Te calmaré y te curaré
Te traeré rosas
Yo también he estado cubierto de espinas.
~Rumi 🌹
Que es el amor??
El Amor debe ser experimentado para ser entendido.
Sin embargo, es mucho lo que podemos deducir sobre esta inefable realidad a partir de las palabras de Rumi, siempre y cuando recordemos que el Amor existe para ser vivido, y no para ser discutido.
Si Rumi lo discute, lo hace solo para suscitar el deseo del Amor en el corazón de quien lo escuche:
Que es el Amor?
La sed perfecta. Déjenme, pues, explicar el Agua de la Vida.
Diwan 17361
Enseñanzas espirituales
de Rumi.
El Camino Sufí del Amor
William C. Chittick
Perlas
Un hombre llegó hasta la orilla del mar y no vio más que agua salada, tiburones y peces y dijo: «¿Dónde está la perla de la que tanto se habla? Puede que no exista tal perla». ¿Cómo va a conseguir la perla limitándose a mirar el mar? Aunque vaciara el mar cien mil veces con una copa, ¡nunca encontraría la perla! Se necesita un buceador para encontrar la perla, ¡y no importa qué buceador! Solo necesita ser, a la vez, ágil y afortunado. Si buscas perlas, sé un buceador. El buceador ha de tener las siguientes virtudes:
depositar su cuerda y su vida en manos del Amigo, no respirar y lanzarse de cabeza.
Fihi ma fihi
Jalaluddin Rumi
Editorial Sufí
Encontrarse...
Tienes una tarea para realizar.
Desde que has nacido la tienes
pero raramente la descubres.
De vez en cuando,
y como una estrella,
alguien la devela.
Entonces, con ella,
ilumina al mundo.
Cuando no la has descubierto,
cuando no has puesto en claro tu tarea,
entonces vagas sin rumbo,
te abandonas a la desidia o a la desdicha,
o te empeñas y te afanas
y corres y luchas, enardecidamente;
o te embarcas perezosamente en tus ensueños;
o roes amargamente la realidad,
como un hueso que se escapa a tus dientes,
o persigues la vida, desesperado,
como a una flor única que te niega a su perfume.
Porque hagas lo que hagas,
es a tí a quien persigues,
y tu tarea es: encontrarte.
Tu tarea es: saber quién eres.
Tu tarea es: saber para qué eres.
Y hagas lo que hagas,
y aunque te multipliques y te agotes,
y aunque persigas encarnizadamente tus sueños,
si no realizas Esa tarea:
no habrás hecho nada, nunca,
en tu vida.
Jalaluddin Rumi
Almas
"Y porque tu alma es afin a la mía ,yo estoy convencido de que todo lo que piensas pasa por mi mente ."
Rümi
Un buscador
He sido un buscador y aún lo soy, pero ya dejé de preguntarles a los libros y las estrellas.
Comencé a escuchar la voz de mi alma y mi corazón.
-Rumi 🌹
Ven
TURQUIA (KONYA) DONDE ESTA LA TUMBA DEL POETA , Y EL POEMA QUE ESTA ESCRITO SOBRE ELLA.
¡Ven, ven, quienquiera que seas, ven!
Infiel, religioso o pagano, poco importa.
¡Nuestra caravana no es la de la desilusión!
¡Nuestra caravana es la de la esperanza!
¡Ven, aunque hayas roto mil veces tus promesas!
¡Ven, a pesar de todo, ven.
Oh, Señor
¡Oh Señor Quién es el descanso de mi alma cuando estoy triste!
¡Oh Señor Quién el tesoro de mi espíritu cuando tengo hambre porque soy pobre!
Cuando la imaginación no puede alcanzar y entender y la razón no puede alcanzar, ya que todas las bellezas provienen de Ti hacia mi espíritu, Tú eres mi Estrella Polar. Señor, debido a Tu gracia y generosidad desprecio las cosas del mundo.
¿Cómo puede engañarme el mundo trascendente, las riquezas y la opulencia?
Señor mío, gracias a tu inmensa generosidad si me dieras innumerables propiedades y pusieras delante de mi todos Tus tesoros escondidos, me postraría desde mi ser más interior y pondría mi rostro en el suelo y diría, "Señor mío, para mí, Tu amor es más valioso que todas estas cosas".
Jalaluddin Rumi
Ore....
Ore por el cambio
Así que cambié de opinión.
Ore por guía
y aprendí a confiar en mí mismo.
Ore por la felicidad
y me di cuenta de que no soy mi ego.
Ore por la paz
y aprendí a aceptar a otros incondicionalmente.
Ore por abundancia y me di cuenta de que mi duda la mantenía fuera.
Ore por riqueza
y me di cuenta de que es mi salud.
Ore por un milagro
y me di cuenta de que soy el milagro.
Ore por un alma gemela
y me di cuenta de que soy el elegido.
Ore por amor
y me di cuenta de que siempre está tocando,
pero tengo que dejarlo entrar
-Rumi 🌹
Mi alma
"Mi corazón es tan caro para mí que nisiquiera por miles de almas lo cambio ,y sin embargo con solo sonreír ,tú te lo llevas ..."
Rumi
Preocupaciones
Como hay miles de millones de estrellas
Hay miles de millones de pasos.
Como hay miles de millones de almas,
Hay miles de millones de formas de crecer.
No te preocupes por el destino,
No te preocupes por el final.
No te preocupes por lo bueno o lo malo
o lo correcto y lo incorrecto.
Crece desde el pasado,
pero agárrate al ahora.
El ahora siempre está evolucionando.
- Rumi
Danzar...
Danzar no es levantarse sin esfuerzo como una mota de polvo en el viento. Danzar es alzarse sobre ambos mundos, haciéndose pedazos el corazón, y entregando el alma,
Hazreti Mevlana Yelaluddín Rumi
Escucha la flauta
Escucha la flauta de caña, cómo se queja,
Lamentando su destierro del hogar:
“Desde que me arrancaron de mi casa de mimbre,
Mis lastimeras notas han hecho llorar a hombres y mujeres.
Reventé mi pecho, esforzándome por desahogar los suspiros,
Y expresar los dolores súbitos de mi anhelo por mi hogar.
Quien mora lejos de su hogar
Anhela siempre el día de su regreso.
El simbolismo del vestido sema mevlevi.
El simbolismo del vestido sema mevlevi.
El vestido utilizado por los derviches giróvagos durante el sema mevlevi tiene un profundo significado espiritual que los propios derviches utilizan, al igual que su cuerpo, para transmitir un mensaje que puede ser leído e interpretado por el público conocedor de dicho lenguaje
simbólico. Con esta danza, los derviches mevlevíes, utilizan el cuerpo como un medio
de comunicación con Dios.
Los cuerpos de los derviches representan algo figurado que va más allá de lo que el cuerpo físico y biológico nos puede mostrar. Gracias al movimiento de sus cuerpos, de los vestidos rituales y la manifestación de sus gestos, el derviche giróvago muestra con claridad lo que hace, a fin de que el espectador escuche un mundo distinto, tal vez desconocido, y entre en comunicación con un danzarín, el derviche
giróvago, que no habla. Y todo ello para que ante ello el espectador encuentre una
nueva manera de entender la vida y un nuevo lenguaje no-verbal.
El derviche giróvago (semazen) entra en sala donde se efectúa el sema (semahane) vestido completamente de blanco, por dentro y por fuera, y cubierto con una larga capa o manto negro (hırka). En la cabeza lleva un tocado cónico de fieltro de color marrón (sikke). Al comienzo de las primeras rondas de danza, el derviche se despoja del manto negro, signo de que abandona su individualidad grosera para aparecer purificado ante el maestro de la ceremonia y ante sus hermanos.
El vestido blanco (tennure), en forma de faldón, con el que aparece hace pensar en la mortaja con la cual envolverán algún día su cadáver, al mismo tiempo que prefigura el gozoso reencuentro con Dios. Los derviches se colocan para danzar en varias órbitas concéntricas a imagen de los planetas en el cielo. Un derviche, generalmente el de más edad, ocupa el centro de la sala, donde representa al polo.
También gira lentamente, mientras que los otros, dispuestos en forma de corona, giran
a la vez sobre sí mismos.
La danza va acompañada de algunos gestos con los brazos. Al comienzo, las manos permanecen cruzadas en el pecho como gesto de humildad y de apertura del alma.
Se separan luego los brazos en signo de dilatación, con una mano, la derecha, abierta al cielo y la mano izquierda vuelta hacia a la tierra.
Con este gesto, el derviche indica que se abre a la gracia del cielo en un movimiento de confianza y que la gracia así recibida la conduce hacia el mundo terrenal y todos los seres que la habitan. Luego, empiezan a girar con la cabeza ligeramente inclinada y los hombros siempre a la misma altura. Entregado al ritmo de las armonías celestiales, el derviche se convierte en un instrumento a través del cual el amor divino se comunica con las criaturas que sufren por la separación. Con su girar, el derviche afirma la presencia única de Dios en
todas las direcciones del espacio.
Nesrin Karavar
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