■ Entre el Temor y la Esperanza:
La Curación del Corazón.
El corazón del creyente debe viajar constantemente entre el temor (khawf) y la esperanza (rajāʾ). El temor evita que una persona se vuelva descuidada con los mandatos de Allah, mientras que la esperanza evita que caiga en la desesperación de Su Misericordia. El Corán mismo establece este equilibrio.
▪︎ Allah Todopoderoso ﷻ dice:
“Informa a Mis siervos que verdaderamente Yo soy el Indulgente, el Misericordioso, y que Mi castigo es en verdad el castigo doloroso.”
(Corán 15:49–50)
Observa cómo Allah Todopoderoso ﷻ menciona el perdón y el castigo juntos.
Por lo tanto, no se supone que el creyente se sienta completamente seguro del castigo de Allah Todopoderoso ni que desespere de Su Misericordia.
▪︎ Allah Todopoderoso ﷻ también dice:
“¡Oh siervos Míos que os habéis separado de vosotros mismos [al pecar]! No desesperéis de la misericordia de Allah. En verdad, Allah perdona todos los pecados. En verdad, Él es el Indulgente, el Misericordioso.”
(Corán 39:53)
Este verso es una puerta de esperanza para cada pecador. No importa cuán graves sean los pecados de una persona, nunca debe permitir que Shayṭān lo convenza de que está más allá de la Misericordia de Allah Todopoderoso.
Pero este verso no es una invitación a permanecer en el pecado. Al siervo se le ordena regresar.
La verdadera esperanza no es, por lo tanto, un deseo ilusorio. Es una esperanza que conduce al arrepentimiento, la obediencia y la acción.
Una persona que dice: “Allah es Perdonador”, mientras usa deliberadamente el perdón de Allah como una excusa para continuar pecando, ha malentendido el significado de la esperanza. La esperanza en Allah debería hacer que el siervo corra hacia Él, no que se aleje más de Él.
El Mensajero de Allah ﷺ nos enseñó cuán vasta es esta puerta del arrepentimiento.
▪︎ Allah Todopoderoso dice en el hadiz sagrado:
“Yo soy como Mi siervo piensa de Mí...”
Y Allah Todopoderoso describe Su cercanía al siervo que se vuelve hacia Él: cuando el siervo se acerca a Allah, Allah Todopoderoso se acerca a él aún más.
Esta es la esperanza que el Islam enseña: esperanza que produce movimiento. El pecador nunca debería decir: “Mis pecados son demasiado grandes para que Allah los perdone.”
En cambio, debería decir: “Mis pecados son grandes, pero la Misericordia de Allah es mayor, así que regresaré a Él.” Al mismo tiempo, el creyente nunca debe sentirse tan cómodo con la idea del perdón como para perder el temor a Allah.
▪︎ Allah Todopoderoso ﷻ dice:
“Y que Mi castigo es en verdad el castigo doloroso.” (Corán 15:50)
Este temor no está destinado a alejar a una persona de Allah. Más bien, está destinado a despertar el corazón de la negligencia. Por lo tanto, es peligroso vivir enteramente de un solo lado. La esperanza sin temor puede convertirse en complacencia. El temor sin esperanza puede convertirse en desesperación.
La Sunnah nos da hermosos ejemplos tanto de arrepentimiento como de esperanza. El Profeta ﷺ dijo que si las personas no cometieran pecados y buscaran el perdón de Allah, Allah traería a otro pueblo que pecaría y luego buscaría Su perdón, y Él los perdonaría.
Esto no hace que el pecado sea insignificante.
Más bien, nos enseña algo profundo sobre la relación del siervo con su Señor: cuando caigas, no permanezcas en el suelo; regresa a Allah Todopoderoso.
La tragedia no es meramente que un siervo peque. La mayor tragedia es que peque y luego se niegue a regresar.
▪︎ Así, la declaración atribuida a Shaykh Maʿrūf al-Karkhī, que Allah Todopoderoso santifique su secreto, lleva una advertencia importante:
“Esperar recibir la Misericordia de Aquel a quien insistes en desobedecer es una especie de traición y necedad.” (Ḥilyat al-Awliyāʾ, 8/367)
El punto no es que un pecador deba dejar de esperar en Allah. Todo lo contrario: debe esperar en Allah arrepintiéndose ante Él.
Si alguien cae repetidamente en el mismo pecado pero cada vez se arrepiente sinceramente, busca el perdón y se esfuerza por abandonarlo, no debe rendirse.
El Profeta ﷺ abrió la puerta del arrepentimiento en lugar de enseñar a los pecadores a desesperar. Pero si una persona planea deliberadamente continuar pecando mientras trata al istighfār simplemente como un ritual verbal que excusará cualquier cosa que elija hacer, entonces su esperanza se ha convertido en engaño.
El Corán también nos enseña que incluso los siervos más justos de Allah no se vuelven arrogantes por sus acciones.
Allah Todopoderoso ﷻ describe a los creyentes como aquellos que dan lo que dan mientras sus corazones están temerosos.
Nuestra amada señora ʿĀʾishah, que Allah Todopoderoso tenga misericordia de ella, le preguntó al Profeta ﷺ si esto se refería a las personas que bebían alcohol y robaban. Él le explicó que eran aquellos que ayunaban, oraban y daban caridad, y sin embargo temían que sus acciones no fueran aceptadas.
(Reportado en Sunan al-Tirmidhī)
Esta es la condición de la gente de verdadera fe: actúan, pero no se sienten autosatisfechos con sus acciones.
Esperan que Allah Todopoderoso acepte.
Temen haberme quedado cortos.
Continúan esforzándose.
Y continúan pidiendo perdón.
Es por eso que los justos eran conocidos por sus lágrimas y su temor a Allah.
Al Imām Al-Ḥasan al-Baṣrī, que Allah Todopoderoso esté complacido con él, le preguntaron por qué lloraba durante períodos tan largos, y él expresó su temor a ser castigado por Allah Todopoderoso.
Tales declaraciones reflejan el estado espiritual descrito en el Corán: personas que hacen buenas acciones mientras sus corazones permanecen humildes y temerosos ante su Señor.
Los predicadores y maestros del corazón tienen, por lo tanto, una delicada responsabilidad.
Cuando encuentran a una persona que se ha vuelto arrogante, negligente y sin temor a Allah, le recuerdan la seriedad del pecado, la muerte, la rendición de cuentas, el Día del Juicio y el castigo de Allah Todopoderoso.
Pero cuando encuentran a alguien ahogándose en la desesperación, le recuerdan los versos de Misericordia, la puerta del arrepentimiento y las innumerables indicaciones en la Sunnah de que a Allah Todopoderoso le encanta que Sus siervos regresen a Él. La medicina debe corresponder a la enfermedad.
El corazón negligente necesita temor.
El corazón desesperado necesita esperanza.
El corazón pecador necesita arrepentimiento.
El corazón endurecido necesita recuerdo.
El corazón perezoso necesita esfuerzo.
Y el Glorioso Corán nos da el equilibrio.
▪︎ Allah Todopoderoso ﷻ dice:
“Así que no les temáis a ellos; temedme a Mí.” (Corán 5:44)
▪︎ Y Él dice:
“No desesperéis de la misericordia de Allah.”
(Corán 39:53)
Teme a Allah Todopoderoso, pero no desesperes de Él.
Espera en Su Misericordia, pero no te vuelvas descuidado con Sus mandatos. Arrepiéntete cuando peques, pero nunca dejes que los fallos repetidos te convenzan de que debes dejar de regresar.
Llora por tus deficiencias, pero no creas que tus deficiencias son mayores que la Misericordia de tu Señor. El creyente, por lo tanto, camina entre khawf y rajāʾ.
El temor evita que se sienta seguro mientras es desobediente. La esperanza evita que se rinda después de caer. El temor hace que el corazón tiemble.
La esperanza hace que el corazón se eleve. El arrepentimiento vuelve a poner al siervo en el camino. Y la obediencia sincera demuestra que su esperanza era genuina.
▪︎ El Mensajero de Allah ﷺ también transmitió que Allah Todopoderoso dice:
“Mi Misericordia supera a Mi Ira.”
Esto debería llenar al creyente de una esperanza tremenda, pero nunca de complacencia.
Porque el corazón que verdaderamente entiende la Misericordia de Allah no usará esa Misericordia como una excusa para desobedecerle. Más bien, se avergonzará más de sus pecados, estará más ansioso por arrepentirse, más agradecido por el perdón y más determinado a regresar a su Señor.
▪︎ Este es el equilibrio que enseña el Islam:
Temor sin desesperación.
Esperanza sin complacencia.
Arrepentimiento sin demora.
Obediencia sin arrogancia.
Y cuando el siervo cae, debe recordar que la puerta no se ha cerrado.
Debe levantarse.
Debe arrepentirse.
Debe buscar el perdón.
Debe regresar a Allah Todopoderoso.
Y nunca debe dejar de esperar en Aquel cuya Misericordia lo abarca todo.
Y solo en Allah Todopoderoso se encuentra el verdadero éxito.
■ Enseñanzas del Corazón.
