Khwaja Moinuddin Chishti (que Dios esté complacido con él)
dijo que la Salah (oración) es un depósito de confianza otorgado por el Señor a Sus siervos. Es importante que los siervos la cuiden, se aferren a ella y la realicen de tal manera que no haya sospecha de ningún quebrantamiento de dicha confianza.
Luego dijo que, cuando una persona realiza la Salah, debe hacer la inclinación (ruku') y la postración (sujud) de la manera que se le exige. Todas las demás acciones de la oración son igualmente importantes. Después mencionó que vio en un libro titulado Salat Al-Mas'udi que:
cuando la gente realiza la Salah como se debe realizar, y cuida adecuadamente las acciones de inclinación, postración, recitación y alabanza a Alá, sus ángeles llevan su Salah hacia los cielos.
Un clamor resplandece desde su Salah y todas las puertas de los cielos se abren ante ella, siendo llevada hasta debajo del 'Arsh (Trono Divino); entonces Alá ordena a los ángeles postrarse y pedir el perdón para la persona que realizó esta oración.
Luego los ojos del Sheij se llenaron de lágrimas, y dijo que las personas que realizan la Salah deben hacerla conforme lo exigen sus requisitos. Es decir, deben realizar la oración en su totalidad y de la manera más perfecta posible.
En cuanto a aquellos que no realizan la Salah adecuadamente, cuando los ángeles intentan llevar esa oración a los cielos, las puertas celestiales no se abren para ellos, y Alá ordena devolver esa oración y arrojarla contra el rostro de quien la realizó. En ese momento, la Salah le dice a la persona: «Me has desperdiciado».
*(Notas:
Salaah / Salah se refiere a la oración ritual obligatoria en el Islam.
'Arsh es el Trono de Dios.
Khwaja Moinuddin Chishti es uno de los santos y místicos sufíes más venerados del subcontinente indio).*