■ La dicha del Amor Divino
Entre las más altas realidades de la espiritualidad islámica (taṣawwuf) se encuentra el Amor Divino (al-Maḥabbah).
Los grandes Awliyāʾ de Allah Todopoderoso consideraron unánimemente el amor como el espíritu de la adoración, la vida del corazón y el camino más cercano hacia Allah Todopoderoso.
A través del amor, el alma es purificada, el ego es humillado y el siervo asciende a través de las estaciones de la certeza hasta contemplar los signos de su Señor con el ojo del corazón.
Los maestros sufíes enseñaron consistentemente que quien ama verdaderamente a Allah Todopoderoso es transformado interiormente, guiado exteriormente y, en última instancia, llevado a la cercanía de Él.
■ El amor purifica el corazón
▪︎ Se relata que el Sheij Abū Yazīd al-Bisṭāmī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) dijo:
"Si el amor se asienta en el corazón, quema todo excepto al Amado".
(Ḥilyat al-Awliyāʾ, Abū Nuʿaym al-Iṣfahānī)
▪︎ También dijo:
"El amante no pertenece ni a sí mismo ni a la creación; pertenece enteramente a Allah".
El significado es que el Amor Divino consume todo apego hasta que no queda nada dentro del corazón excepto la remembranza de Allah Todopoderoso.
■ El amor satisface toda necesidad
▪︎ El Sheij al-Junayd al-Baghdādī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) enseñó:
"El amor es una bebida que no deja sed, una luz que no deja oscuridad y una satisfacción que no deja deseo".
(al-Risālah al-Qushayriyyah)
▪︎ También dijo:
"El verdadero amante es aquel cuyos atributos desaparecen bajo los atributos del Amado".
▪︎ Y definió famosamente el amor como:
"La inclinación del corazón enteramente hacia Allah".
■ El amor es el mayor regalo
▪︎ El Sheij ʿAbd al-Qādir al-Jīlānī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) enseñó:
"El amor por Allah es un secreto entre Allah y Su siervo; nadie conoce su dulzura excepto quien la prueba".
(Fatḥ al-Rabbānī; al-Ghunyah li-Ṭālibī Ṭarīq al-Ḥaqq)
▪︎ También dijo:
"Cuando Allah ama a un siervo, le abre la puerta de Su remembranza y le cierra la puerta de la inadvertencia".
▪︎ Y:
"Quien conoce a Allah Lo ama, y quien verdaderamente Lo ama Lo prefiere a Él sobre todo lo demás".
■ El amor trae seguridad
▪︎ El Imām Abū Ḥāmid al-Ghazālī (que Allah Todopoderoso tenga misericordia de él) explica a lo largo del Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn que el amor transforma el temor en intimidad y la intimidad en testimonio.
▪︎ Escribe:
"El amor es el fruto supremo del conocimiento".
(Iḥyāʾ ʿUlūm al-Dīn, Kitāb al-Maḥabbah)
▪︎ También enseña que:
"Todo corazón ama naturalmente a Aquel que es la fuente de toda perfección".
■ El amor sigue al Amado
▪︎ El Sheij Ibn ʿAṭāʾillāh al-Iskandarī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) enseñó:
"Quien ama sigue a su Amado sin vacilación".
Esto refleja su enseñanza a lo largo de las al-Ḥikam de que el amor sincero produce necesariamente una obediencia completa.
▪︎ También escribió:
"Nada es más beneficioso para el corazón que entrar en la arena de la reflexión".
▪︎ Y:
"Quien conoce a Allah no puede preferir nada sobre Él".
■ El amor desarraiga todo apego
▪︎ El Sheij Aḥmad al-Rifāʿī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) enseñó que el Amor Divino consume todo apego excepto a Allah Todopoderoso y deja al corazón establecido sobre el Tawḥīd puro.
▪︎ También dijo:
"El signo del amor es la entrega completa al Amado".
▪︎ Y:
"El comienzo del camino es la humildad; su medio es la sinceridad; su fin es el amor".
■ El amor es la religión de los gnósticos
▪︎ El Shaykh al-Akbar Muḥyī al-Dīn Ibn ʿArabī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) declaró famosamente:
"El amor es mi religión y mi fe".
(Tarjumān al-Ashwāq)
▪︎ También escribió:
"Mi corazón se ha vuelto capaz de cada forma".
(Tarjumān al-Ashwāq)
A lo largo de al-Futūḥāt al-Makkiyyah enseña que los amantes son aquellos cuyos corazones Allah ha vaciado de todo excepto de Sí Mismo, y que la realidad de la existencia misma está fundada sobre el Amor Divino y la Autorrevelación Divina.
Enseña además que el amante perfeccionado ve en cada cosa creada un signo que apunta a Allah Todopoderoso y escucha en cada sabiduría un recordatorio de Él.
■ El amor es el secreto de la cercanía
▪︎ El Sheij Dhū al-Nūn al-Miṣrī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) dijo:
"El signo de amar a Allah es seguir al Mensajero de Allah ﷺ".
▪︎ También dijo:
"Los amantes de Allah Lo prefirieron a Él sobre todo, por lo que Allah los confirió preferencia a ellos sobre toda la creación".
(Ḥilyat al-Awliyāʾ)
■ El amor es la aniquilación completa
▪︎ El Sheij Sahl ibn ʿAbd Allāh al-Tustarī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) dijo:
"El signo del amor por Allah es el amor por el Corán".
▪︎ También enseñó:
"Quien ama a Allah ama la obediencia a Él".
(Tafsīr al-Tustarī)
■ El amor es la remembranza constante
▪︎ El Sheij Abū al-Ḥasan al-Shādhilī (que Allah Todopoderoso santifique su secreto) dijo:
"El verdadero amante nunca olvida al Amado, ni siquiera por el parpadeo de un ojo".
▪︎ También enseñó:
"Cuanto más se conoce a Allah, mayor es el amor por Él".
■ El amor es la vida del alma
▪︎ El Imām al-Qushayrī (que Allah Todopoderoso tenga misericordia de él) escribió:
"El amor es el estado en el cual el siervo prefiere la complacencia de Allah sobre el complacer a su propia alma".
(al-Risālah al-Qushayriyyah)
▪︎ También escribió:
"El amor comienza con la remembranza y termina con el testimonio".
Tomadas en conjunto, estas enseñanzas presentan una doctrina unificada compartida por los grandes Awliyāʾ del Islam. El Amor Divino no es meramente una emoción; es una realidad transformadora concedida por Allah Todopoderoso.
Purifica el corazón, ilumina el alma, perfecciona el carácter y atrae al siervo cada vez más cerca de su Señor.
Es el espíritu de la adoración, el secreto de la gnosis (maʿrifah), la luz del corazón y la mayor dicha otorgada a quienes buscan sinceramente a Allah Todopoderoso a través del Corán, la Sunnah, la remembranza (dhikr) y la devoción sincera.
Y solo en Allah el Todopoderoso está el verdadero éxito.
■ Enseñanzas del Corazón.