■ El monte Qāf en las Qiṣaṣ al-Anbiyāʾ de al-Thaʿlabī: El relato cosmológico en ʿAjāʾib al-Makhlūqāt de al-Qazwīnī
▪︎ El relato del monte Qāf (Parte 1/2)
Sabe que Allah Todopoderoso, en Su sabiduría y poder, creó la tierra y colocó sobre ella montañas. Hijo de las montañas cimientos firmes y pilares para la tierra, tal como dijo:
“Y ha puesto en la tierra montañas firmes, para que no se mueva con vosotros.”
(Corán 16:15)
Entre las montañas más grandes se encuentra el monte Qāf. Es una montaña majestuosa que rodea la tierra entera, cercándola como un límite que envuelve aquello que está contenido en su interior.
Se dice que su color es verde y que fue creada de una sustancia verde similar a la esmeralda (zabarjad). El verdor que aparece en el color del cielo es atribuido por algunos sabios al reflejo de esta montaña.
La montaña está oculta a la vista de la humanidad porque Allah Todopoderoso ha colocado entre ella y el mundo creado velos que impiden a los seres ordinarios llegar a ella.
Se dice que todas las montañas de la tierra están conectadas al monte Qāf. Sus raíces se extienden por debajo de la tierra hasta alcanzarlo, y él es el gran fundamento del cual proviene la fuerza de las montañas.
Cuando Allah Todopoderoso desea que una tierra tiemble, le ordena a las conexiones ocultas que Él dispone, y la tierra se mueve por Su mandato. Así ocurren los terremotos según el decreto de Allah.
Se ha transmitido de parte de la gente de las escrituras anteriores que, cuando la tierra fue creada, temblaba debido a su vastedad y movimiento. Allah Todopoderoso creó entonces el monte Qāf y lo colocó alrededor de la tierra, y a través de él la tierra se asentó.
Los sabios de la creación reflexionan sobre esto y reconocen la grandeza del Creador, pues las montañas, los mares, las tierras, los cielos y todo lo que existe son signos de Su poder y soberanía.
■ Más allá del monte Qāf: Los mares, las tierras y los reinos ocultos
Se relata que más allá del monte Qāf existen vastos océanos y regiones cuya extensión es conocida únicamente por Allah Todopoderoso. El mundo creado que habitan los seres humanos es solo una pequeña porción de la vasta extensión de la creación.
Más allá de los límites conocidos por la humanidad yace el Mar Circundante (al-Baḥr al-Muḥīṭ), un océano colosal que rodea las tierras habitadas. Sus profundidades son inconmensurables y ninguna criatura puede cruzarlo excepto por el permiso y decreto de Allah Todopoderoso.
Más allá de este mar hay otras tierras, cada una con sus propios mares, montañas, criaturas e habitantes. Los relatos difieren respecto a su número. Algunos hablan de siete tierras, correspondientes a los siete cielos, mientras que otros describen muchos mundos cuyo número solo Allah conoce.
Se dice que cada tierra tiene sus propios habitantes, y que Allah Todopoderoso creó en cada reino criaturas que Lo adoran y Lo glorifican según su propia naturaleza. Sus formas, lenguajes y modos de vida difieren de los de los hijos de Adán.
Algunas narraciones describen pueblos más allá de Qāf que no tienen conocimiento de Adán, de la humanidad ni de Iblīs. Viven de acuerdo con el mandato que Allah Todopoderoso ha puesto sobre ellos, y su existencia entera está dedicada a la glorificación y la obediencia.
Entre estos relatos hay descripciones de tierras que contienen montañas, valles, ríos y mares extraordinarios, a diferencia de los que se encuentran en nuestro mundo. Algunas montañas se describen como formadas de sustancias preciosas, algunos valles como contenedores de plantas y criaturas maravillosas, y algunas aguas como poseedoras de cualidades desconocidas en el mundo familiar.
El propósito de estas descripciones, según los autores de cosmografía, no es simplemente entretener, sino mover a la reflexión sobre la inmensidad de la creación y la grandeza de su Creador. Las maravillas de las partes no vistas de la tierra son signos que apuntan hacia el poder ilimitado de Allah Todopoderoso.
Se relata también que entre el mundo conocido y estos reinos ocultos hay velos y barreras establecidos por Allah. Ninguna criatura puede traspasar el límite asignado a menos que Allah lo permita.
▪︎ Los sabios de la cosmografía decían:
"El conocimiento de la creación es vasto, pero el conocimiento del Creador es sin límite. Cada maravilla que existe es solo un signo de Su sabiduría".
■ El relato del monte Qāf
▪︎ Las siete tierras, el toro y Nūn el pez
Se relata en las crónicas de las maravillas de la creación que Allah Todopoderoso creó siete tierras, una sobre otra, tal como creó siete cielos. Entre cada tierra y la siguiente hay vastas distancias y reinos conocidos únicamente por Él.
La tierra sobre la cual habita la humanidad es solo uno de estos mundos. Debajo de ella hay otras creaciones y misterios ocultos a la vista humana. Cada reino tiene sus propios habitantes, su propio orden establecido y sus propios signos de la grandeza de Allah Todopoderoso.
Se dice que debajo de la tierra más baja hay un océano vasto de profundidad insondable. Debajo de ese océano hay capas de oscuridad, y debajo de esas oscuridades hay creaciones ulteriores cuya realidad solo es conocida por Allah.
Entre las tradiciones transmitidas en estos escritos cosmológicos se encuentra el relato de una criatura colosal que sostiene los cimientos de la tierra por el mandato de Allah Todopoderoso.
▪︎ Se dice:
Debajo de la tierra hay una gran roca. Debajo de esta roca hay un toro inmenso, creado por Allah Todopoderoso, cuya grandeza no puede ser comprendida por la imaginación humana. La tierra descansa sobre este ordenamiento por el mandato y la sabiduría de Allah.
El toro es descrito con un tamaño y una fuerza extraordinarios. Su cuerpo se extiende a través de distancias inmensas, y su movimiento no es como el movimiento de las criaturas ordinarias. Permanece donde Allah lo ha colocado, sosteniendo la carga asignada en sumisión a su Creador.
▪︎ Debajo del toro se dice que yace el gran pez llamado Nūn.
Las narraciones describen a Nūn como una criatura vasta que habita dentro de las aguas debajo de la creación. Sobre él, por el mandato de Allah Todopoderoso, descansan los cimientos de lo que está por encima. No sostiene la creación por su propio poder, sino solo porque Allah le ha asignado este papel.
▪︎ El Corán menciona:
“Nūn. Por la pluma y lo que escriben.”
(Corán 68:1)
Algunos de los primeros narradores y cosmógrafos conectaron el nombre Nūn en este verso con el gran pez de estas narraciones de la creación, mientras que otros comprendieron la letra coránica de manera diferente.
Más allá de Nūn se describen otros océanos, oscuridades, vientos y velos. Cada capa de la creación está rodeada por misterios que los seres humanos no pueden penetrar.
El propósito de estas descripciones era despertar la contemplación: que el mundo visible es solo una pequeña porción de la creación de Allah Todopoderoso, y que la soberanía del Creador se extiende más allá de lo que el ojo puede ver y la mente puede imaginar.
▪︎ Los sabios decían:
“Cuanto más descubre el siervo la vastedad de la creación, más reconoce la grandeza del Creador.”
Y Allah Todopoderoso sabe más.
■ Enseñanzas del Corazón.