¿Todo lo que acerca a Allah es una waseelah válida?
¿Qué significa realmente “Mutlaq Mutawassal Bihi”?
مطلق مُتَوَسَّلْ بِہٖ
En palabras muy simples, todo aquello que ayuda al siervo a acercarse a Allah se convierte en una waseelah, es decir, un medio, un puente, una puerta.
No importa si ese medio es:
una persona, como un Murshid, un Profeta o un Wali Allah
o una acción, como la oración (salat), la súplica (du‘a), el ayuno, el dhikr o el buen carácter
Si produce qurb (cercanía), entonces es una waseelah.
Por eso los sabios dicen que el mandato de la waseelah en el Corán es mutlaq: abierto, amplio, no limitado a una sola forma.
Allah ﷻ no dijo:
“Busquen solo un tipo de waseelah”.
Allah ﷻ dijo:
“Busquen la waseelah”,
y dejó el significado abierto.
Allah ﷻ dice:
يٰٓـاَیُّھَا الَّذِیْنَ اٰمَنُوا اتَّقُوا اللّٰہَ وَ ابْتَغُوْٓا اِلَیْہِ الْوَسِیْلَۃَ
“¡Oh creyentes! Temed a Allah y buscad un medio de acercamiento hacia Él.”
(Sura Al-Má’ida 5:35)
Observa algo importante:
Allah ﷻ no definió la waseelah de manera estrecha.
Por lo tanto, nadie tiene derecho a reducir aquello que Allah mantuvo amplio.
¿Por qué tanto las acciones como las personas cuentan como waseelah?
Pensemos de manera sencilla:
La oración (salat) te acerca a Allah
El dhikr suaviza el corazón y lo eleva
El buen carácter abre puertas divinas
Un Murshid guía al corazón perdido hacia Allah
Todos generan movimiento hacia Allah.
Y ese movimiento es precisamente el significado de waseelah.
Cercanía a Allah + sinceridad = waseelah válida
Si hay cercanía y hay sinceridad, entonces hay waseelah.
¿Por qué la gente del camino espiritual elige un Murshid?
El propio Shah Ismail Dehlvi explica algo muy importante.
Sobre el versículo de la Sura Al-Má’ida (5:35), aclara que su aplicación es general, abarcando tanto acciones como personas, y que no puede limitarse solo a una de ellas. Este noble versículo es una prueba clara de la legitimidad del tawassul (buscar medios).
Él escribe:
“La gente del sendero espiritual (ahl-e-suluk) entiende este versículo como una indicación del viaje interior, y considera que la waseelah es el Murshid (guía espiritual). Por lo tanto, para alcanzar el éxito verdadero y la realización real, buscar un Murshid es extremadamente necesario antes de comenzar la lucha espiritual y los ejercicios interiores. Este es el modo establecido por Allah; por ello, encontrar el camino sin un Murshid es algo muy raro.”
(Sirat-e-Mustaqeem, p. 58)
Los caminantes espirituales entendieron la waseelah como el Murshid porque el Murshid:
explica el camino
protege de la confusión
salva del autoengaño
transforma la adoración seca en adoración viva
Sin guía, el camino está lleno de trampas.
Por eso dice que luchar sin dirección suele conducir al agotamiento, no a la llegada.
Una imagen sencilla
Imagina que quieres cruzar un río profundo.
Puedes nadar, sí.
Pero si alguien que ya lo cruzó te toma de la mano, el cruce se vuelve seguro.
El río es el dunya
La orilla es la cercanía a Allah
El guía es el Murshid
El agua no desaparece, pero el miedo sí.
Incluso la ciencia lo confirma
En la física, la energía siempre fluye a través de un medio:
El sonido necesita aire
La luz necesita espacio
La electricidad necesita un conductor
Del mismo modo, el cambio espiritual también fluye a través de la conexión.
El Murshid se convierte en un conductor espiritual, no reemplazando a Allah, sino ayudando a que el flujo llegue al corazón.
“¿Por qué no ir directamente a Allah?”
La respuesta es clara:
Sí, Allah puede ser alcanzado directamente, sin ninguna duda.
Pero ese mismo Allah ﷻ nos ordenó buscar waseelah.
Usar una waseelah es obediencia, no debilidad.
Rechazar lo que Allah permitió no es fortaleza.
Tú sigues pidiendo a Allah.
Tú sigues dependiendo solo de Allah.
La waseelah solo ayuda a que el corazón camine recto.
La waseelah no compite con Allah.
La waseelah conduce a Allah.
Todo puede ser waseelah:
Las acciones
Las personas
La guía
La sinceridad
Y, por encima de todo, Allah ﷻ mismo nos invitó a buscarla.
Que Allah nos conceda una waseelah verdadera,
una que traiga cercanía real,
no orgullo ni discusión,
sino paz en el corazón.
اَللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ مُحَمَّدٍ وَّعَلَىٰ اٰلِ مُحَمَّدٍ
— Farhan Jamil